YIN & YANG

Hay diferentes formas de escribir estas palabras.
En la Medicina Tradicional China en la Escuela NEIJING de esta enseñanza se utiliza otra forma de esccribirlas que no varía su contenido.

El YIN y el Yang son dos polos de un mismo fenómeno aparentemente opuestos pero no lo son pués son conplementarios.
En lo sutil está la diferencia. En el fino hilo de la Verdad de hasta donde llega uno y desde donde comienza el otro.
Comunmente al signo que lo representa se le da un significado muy superficial calificándolo como el bien y el mal aunque su sentido es mucho más profundo.
Nada es absoluto todo es relativo como el Ser y el no ser; lo vacío y lo lleno; la Vida y la aparente muerte; lo crónico y lo agudo ;la materia y la Energía; la Luna y el Sol; lo finito y lo infinito; la sustancia y la forma; lo profundo y lo superficial; abierto y cerrado; espacio y tiempo; par e impar; sueño y vigilia; causa y efecto; salud y enfermedad; estático y dinámico; generar o crear y controlar o regir; escondido y descubierto; continuo y discontinuo; crepúsculo y aurora; cóncavo y convexo; concentrar y expandir; psique y cuerpo; sustento o extructura material y sustento natural.

YIN y YANG, el equilibrio lo aparentemente opuesto en armonía. Son interdependientes. Expanción y contracción.

No funcionan solos. Las ideas Taoistas introdujeron una variable en un concepto sutil formado por un pequeño Yang y un pequeño Yin. El pequeño Yin controla que el YANG se expanda en exeso.
El pequeño Yang controla que el YIN se contraiga en exeso.
Diferenciar lo YIN de lo YANG permite llegar a un diagnóstico para tratar un problema de Salud, el cual tenemos que equilibrar.
Es sumamente importante saber cuando hay un exeso de YIN y cuando hay un exeso de YANG. El YIN se nutre de los alimentos.
Es el sustento o extructura material. Es energía impura porque procede de los alimentos y deja residuos.
Lo que extraemos de los alimentos, nutre y se transforma en YANG que es el sustento natural es todo lo intangible.
La VIDA es posible por la purificación del YIN que se puede tranformar en YANG pero no al revés pues nunca el YANG en YIN impuro.
TODO la VIDA sobre la Tierra es posoble por la existencia de las Energías Celestes. son el comienzo y el fin. La Residencia de la Providencia.
El Cielo se forma por cúmulos de YANG que da la Vida, es influjo celeste y la Tierra por cúmulos de YIN que entretiene a la materia y acrecienta.
La Energía YANG pura se abre en los orificios superiores, en los sentidos. Está en la superficie a nivel de la piel y controla aperturas y cierre de los poros.
Alimenta al SER. La Energía YIN impura circula en los órganos interiores donde tonifica a los cuatro miembros y le da movilidad y en los inferiores donde eliminamos.
Con respecto a cuando hay vacío y cuando hay lleno y a la cantidad de Energía YANG y YIN tanto local como general, defensiva y nutricia identificamos una y otra.
"El movimiento agrava el vacío", es cuando al moverse la patología se agudiza. Estamos en presencia de vacío energético. Es decir si duele al moverse está en vacío.
"El reposo agrava el lleno", es cuando al permanecer quieto la patología se agudiza, estamos en presencia de lleno energético. Es decir si duele en quietud está en lleno. Cuando hay carencia de YIN se producen también signos de exeso de YANG y viceversa.
Dicho de otra forma algunas veces no es exeso de YANG sino falta de YIN. Con respecto al vacío de YIN y lleno de YANG los síntomas son: rostro enrrojecido, agitación, ansiedad, sudoración exesiva, insomnio, calor en manos y pies, lengua roja, tendencia a la actividad y reacción exagerada a los estímulos. Aquí hay que subir el YIN.
Con respecto al vacío de YANG y lleno de YIN los síntomas son: sensación de frio, fatiga,lengua pálida, somnilencia, manos y pies frios, digestión lenta e hinchazón abdominal. Aqui hay que subir el YANG.
En el vacío de Energía Defensiva los síntomas son: diarrea, palidéz, fatiga, inapetencia, vértigos, voz debil, dificultad respiratoria al hacer esfuerzos, vómitos.
Aquí tenemos que tonificar la Energía Defensiva.
Los síntomas de enfermedad de caracter YIN están precididos por: cronicidad, debilidad, palidéz, lengua blancusca, sed escasa, búsqueda de calor, temperatura baja, orina clara y abundante, extremidades frias, emotividad escasa, digestión lenta, poco apetito, hinchazón abdominal.
Los síntomas de enfermedad de caracter YANG están presididos por dolores agudos, hinchazón, evolución rápida, reaccionmes exageradas a los estímulos, piel y lengua roja, sed, fiebre, orina cargada, búsqueda de frio, actividad, voz fuerte, deseo de compañia, mucho apetito, digestión rápida.
Para restablecer el equilibrio energético de la persona tenemos que: 1-Tonificar los vacíos.
2-Dispersar o armonizar los llenos.
3-Calentar lo frio.
4- Aliviar o distribuir calor.
5-Llevar del interior al exterior.
6-Impedir que lo externo penetre en profundidad.
7-Reforzar las defensas.
8- Obtener reequilibrio le la unidad psicofísica.
9- Eliminar los síntomas.
RECORDAR siempre que son una pequeña parte de un conjunto enfermo.
Obtener en lo posible la armonización completa del hombre con la naturaleza.

TODOS los órganos y entrañas tienen una raíz YANG y una raíz YIN.
En cuanto a los alimentos también existe diferencia.
Los YANG tienen que ver con la Energía que proporcionan y los YIN tienen que ver con el sabor.
En las manifestaciones de los elementos tenemos un Ciclo Cheng que es YANG que genera y un Ciclo KO que es YIN que controla.
Cada reino se manifiesta a sí mismo.
Desde lo sutil a los más concreto, por ejemplo: reuma de rodilla.
Si vamos al síntoma es decir a lo material nos perdemos del problema en sí.
Lo importante es ir de lo más sutil que engendra a lo más denso porque lo crea e incide y así recuperamos el sentido universal de todas las cosas.
La Energía Cósmica engendra al SER y su forma.
Todo está integrado en el TAO.
El TAO no se puede cuantificar.
Es estático. Cuanto más lo queremos definir más se escapa.
Es grande porque se aleja y en su expanción ésta lo hace retornar.
Es impredicible. Inaudible.
Si lo enfrentas no verás su rostro. Natural y perfecto.
Antes que el Cielo y la Tierra. La Madre de TODO.
El TAO es supremo. El hombre acata las leyes de la Tierra.
La Tierra acata las leyes del Cielo.
El Cielo acata las leyes del TAO. El TAO de él mismo.
Nadie lo creó pues se creó a si mismo, es un TODO formado por partes.

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Carmela De Iacovo forma
parte de la escuela Neijing de medicina China